S debutom v roku 2020 Yashahime: Princezná polovičný démon , fanúšikovia originálu Inujaša séria dostala príležitosť znovu navštíviť známe tváre a stretnúť sa s deťmi ich obľúbených párov, ktoré stoja v čele novej série. Čo však v prípade, ak by jedno z týchto párovaní dopadlo inak? Čo keby Kikyo namiesto toho, aby zomrela a reinkarnovala sa ako Kagome Higurashi, vlastne prežila zvyšok svojho života s Inujašou?
optad_b
Zatiaľ čo Kikyo living by vyústilo do úplne iného príbehu ako ten Inujaša tvorca Rumiko Takahashi, ktorý tiež mohol vyústiť do epickejšieho romantického príbehu. Čo je na Inujašovi a Kikyovi ako páre spred 50 rokov, čo ich robí tak príťažlivými? Postavy sa mohli vyvíjať veľmi odlišne, niektoré fascinujúce aspekty japonskej histórie ich príbeh ešte viac obohatili.
V mange aj v anime , jednou zo zjednocujúcich tém vzťahu Inujaša a Kikyo sú dve postavy, ktoré sú mimo kontaktu so svojou ľudskosťou. V prípade Inujašu je to hanyou (bytosť, ktorá je napoly človekom a napoly youkai ) narodené ľudskej matke a skvelému psovi youkai, obaja mali vo svojich komunitách vysoké postavenie. Napriek tomu však Inujašu odmietli ľudia aj youkai, pretože nejde o čistú krv. Ako taký bol nútený starať sa o seba vo veľmi mladom veku, čo malo za následok pocity nenávisti k sebe samému a hlbokú nedôveru k ostatným.
Kikyo sa narodila v ľudskej dedine, ktorú neskôr po dospievaní chránila ako miko (svätyňa). O jej detstve sa toho vie málo, okrem skutočnosti, že sa narodila so silným duchovným potenciálom (ako to rozprávala jej mladšia sestra Kaede), hoci veľa z toho sa dá dať dohromady aj na základe histórie spoločnosti miko v Japonsku. Ako uviedol Tsubaki - súper Kikyo - v epizóde 147 z Inujaša anime, duchovná sila Mika prosperuje, keď opustí všetky ľudské city. Varuje tiež, že ako žena by sa Kikyo mohla prirodzene zamilovať, čo by spôsobilo oslabenie jej síl.
Aj keď Tsubakiho vysvetlenie duchovnej sily mika považuje Kikyo v anime za prekliatie, je to v skutočnosti v súlade s tým, ako mladé dievčatá trénovali, aby sa stali miko v skoršej histórii Japonska, najmä počas obdobia Sengoku (keď Inujaša sa koná) a najmä v storočiach predchádzajúcich. Ako cvičenky šintoizmu, mladé dievčatá, ktoré cvičili, aby sa stali miko prešiel rôznymi očistnými rituálmi ako spôsob posilnenia ich duchovnej sily. Pretože čistota je pre šintoistický systém viery ústredná, miko sa nesmeli sobášiť pretože sa verilo, že ohrozenie ich sexuálnej čistoty by tiež ohrozilo silu ich duchovnej sily. Táto posledná časť sa týka deja Kikya.
Dejiny Inujaša a Kikya sa zbiehali, keď bol vydaný do opatery Shikon no Tama, mocného klenotu s povesťou, ktorá umožňuje jeho vlastníkovi akékoľvek želanie. Inujaša túžil po klenote ako prostriedku na vymazanie svojej ľudskosti výmenou za to, že sa stal úplným youkaiom, hoci pre jeho získanie musel prejsť cez Kikyo. Zatiaľ čo Kikyo mala schopnosti a moc udržiavať klenot v bezpečí, zistila, že jej nové zamestnanie je ešte viac izolujúce ako samotná miko. Po stretnutí s Inujašom si Kikyo uvedomila svoje ľudské túžby a emócie, ktoré sa premietli do jej rozhodnutia zbaviť sa šperku a pokračovať v živote ako obyčajná žena.
Predpoklad, že Inujaša túži vymazať svoje ľudstvo, a Kikyo, ktorý túži získať späť svoje ľudstvo, vytvoril silný príbehový potenciál, ktorý si zaslúži ďalšie rozpracovanie. Toto sa uskutočnilo do istej miery v anime príbehu Tragická ľúbostná pieseň osudu (epizódy 147-148), ktorý zobrazuje začínajúci románik medzi Inujašou a Kikyom a vedie až do momentu, keď navrhla Inujašovi použiť človeka Shikon no Tama na človeka. V tom čase Kikyo tvrdil, že ak sa šperk použije na to, aby sa Inujaša stal úplne človekom, očistí sa a prestane existovať. Pôvodné Inujaša manga a následná adaptácia anime sa samozrejme dostali do finále, že by to nebolo to pravé želanie. Uvedomenie si toho však mohlo byť dôležitou súčasťou Kikyovej cesty.
Ďalším významným vývojom, ktorý sa vo vesmíre, kde Kikyo žila, ešte mohlo stať, je rozbitie Shikon no Tama - tentoraz oslabeného Kikya, čo by pre ňu bol obrovský budíček. Pripomínajúc, čo Tsubaki povedala predtým o tom, ako by zamilovanosť spôsobila oslabenie jej právomocí, zodpovednosť za rozbitie samotného šperku, ktorého čistenie bolo zverené, by otriaslo Kikyo do tej miery, že prehodnotila svoje priority. To by Kikyo dostalo do polohy, v ktorej sa bude musieť naučiť nové zručnosti ako doplnok k svojmu tréningu miko, čo by zase mohlo vytvárať príležitosti pre rast postavy.
Zmysluplnou zmenou, ktorá z tejto cesty mohla vzniknúť, bolo, keď si Kikyo uvedomila, že kľúčom k posilneniu jej duchovnej sily bolo zahrnutie všetkých aspektov jej identity. Možno si potrebovala uvedomiť, že odmietanie akejkoľvek svojej časti - či už je to jej ľudské ja alebo miko ja - bolo dôvodom, prečo nebola účinnou ochrankyňou klenotu. To, že si mohla dovoliť zažiť ľudské emócie, jej možno umožnilo smerovať svoje sily inteligentnejším a účinnejším spôsobom.
V súvislosti s dejom rozbitia Shikon no Tama sa zranený zlodej Onigumo (ktorého Kikyo ošetroval v jaskyni) mohol stať stále zlým hanyou Naraku s rovnakou motiváciou ako predtým : chce Kikyo pre seba a túži po Shikon no Tama ako prostriedku na získanie svojej lásky. Stále mohol za Kikyom posielať rôznych youkai, aby ju vyčerpali, ako to urobil v piesni Tragic Love Song, len veci nešli jeho cestou. Namiesto toho, aby Kikyo smrteľne zranila, jeden z týchto pokusov o jej vyčerpanie mohol vyústiť do rozbitia spomínaného klenotu, čo umožnilo odohrávanie príbehu tak, ako bolo pôvodne, ale s niekoľkými kľúčovými rozdielmi.
Ponechanie Naraku ako zloducha by bolo pre vývoj Inujašovej postavy stále dôležité, pretože stelesňoval oveľa temnejšiu verziu vlastných cieľov Inujašu. To mohlo prinútiť Inujašu prehodnotiť svoje vlastné motivácie stať sa úplným youkaiom a to, či by mal alebo nemal využiť Kikyovu ponuku stať sa úplne človekom. Narakuova posadnutosť Kikyom mohla podobne spôsobiť, že Inujaša prehodnotil svoje vlastné city ku Kikyo, či už je to podobné ako Naraku, ktorý po nej túži, alebo či ju skutočne miluje ako osobu. Existuje tiež skutočnosť, že Kikyo je počas bezmesačných nocí vystavený ľudskej stránke Inujašu a zraniteľnostiam, ktoré s takýmito okamihmi prichádzajú. Aj to ju mohlo prinútiť prehodnotiť svoje vlastné motivácie, keď chcela, aby Inujaša vymazal polovicu toho, čím je, ako prostriedok na čistenie šperku.
Zoznámením sa s Inujašou v oboch jeho formách sa Kikyo mohla nakoniec rozhodnúť proti vymazaniu toho, čo ho robí jedinečným, a účinne tak zmeniť svoje plány na čistenie šperku. Jej myšlienky na to sa mohli ešte viac upevniť po tom, čo zažila to, čoho bol Naraku schopný, iba čriepky šperku na rozdiel od celého šperku. Narakuova temná motivácia mohla podobne poskytnúť Inujašovi a Kikyovi perspektívu uvedomiť si, že žiadny z ich problémov by nebol vyriešený vrhnutím sebeckého želania na šperk bez ohľadu na ich úmysel. Namiesto toho mohli obaja dospieť k rovnakému záveru, že jediný spôsob, ako sa klenotu a jeho ničivej sile uľaviť, bolo želať mu jeho existenciu a účinne mu umožniť zničiť sa rovnako, ako to bolo pôvodne.
Pri udržiavaní Kikya nažive by sa zmenili významné aspekty Inujaša príbehu, mohlo to tiež vyústiť do cielenejšej romantiky s hlbším vývojom postáv. Pretože Inujaša aj Kikyo majú zjednocujúcu tému, keď na začiatku svojich rozprávaní necítili kontakt so svojou ľudskosťou, mohla sa ich cesta zamerať na to, aby spolu znovuobjavili svoju ľudskosť a zároveň neodmietli to, čo ich robí jedinečnými. Zmierením všetkých ich aspektov do zrelších identít by bol ich vzťah pre to silnejší.
