Príšera bolo napínavé / trilerové anime, ktoré v polovici 2000-tych rokov zaútočilo na komunitu. Zameriava sa na konfliktného doktora Tenmu, ktorý zistí, že z mladého chlapca, ktorého kedysi zachránil pred rokmi, sa stal sprisahaný masový vrah. Tenma teraz loví ulice Európy a hľadá chlapca a prostriedok na nájdenie mieru alebo útechy v jeho činoch.
optad_b
Vo svete, kde patria k najlepším thrillerom v anime sú rýchle, nadprirodzené alebo hororové kúsky Death Note alebo Ďalší , je osviežujúce nájsť sériu tak spokojnú s pomalými, ale až príliš intímnymi hrôzami len v ľudskej podobe. A aký lepší spôsob, ako preskúmať túto existenčnú hrôzu, ako s popredným záporákom série, mladým chlapcom z Tenminej večnej ľútosti: Johan Liebert? Johan, genetický produkt a živený dedič fašistického režimu, vedie sériou kampaň deštrukcie v snahe nechať mu posledného muža stojaceho na Zemi. Tento zoznam sa bude zaoberať touto psychikou, pretože obsahuje 10 Johanovych najrušnejších citátov.
10Aká slabá je myseľ, keď chce zabudnúť. Možno si nezabudol. Možno len klameš. Je to klamstvo, ktoré hovoríte všetkým okolo seba, alebo možno klamstvo, ktoré hovoríte sami sebe?
Nihilista, aký je Johan, je aj jeho časť, konkrétne jeho detské roky, ktoré súperili o zmysel pre autenticitu alebo aspoň o útek zo sveta, ktorý sa s jeho sestrou neustále pokúšal experimentovať alebo ho obmedzovať. , Anna.
Takýto boj o identifikáciu medzi tým, čo je skutočné a falošné, sa prejavuje v jeho dospelých rokoch ako zápas o identifikáciu toho, čo je skutočné morálne ja, či už je to skutočný produkt samého seba alebo vedľajší produkt predsudkov spoločnosti. To je obzvlášť znepokojujúce v časoch veľkého stresu, keď sa myseľ pokúsi prepísať spomienky a dokonca aj celé spomienky človeka na ľahší pohľad na svet.
9Na narodení nie je nič zvláštne. Nie vec. Väčšina vesmíru je iba smrť, nič viac. V tomto našom vesmíre nie je zrod nového života na nejakom rohu našej planéty ničím iným ako malým, bezvýznamným zábleskom. Smrť je normálna vec. Prečo teda žiť?
Johan tu robí veľmi vzdialený krok, keď sleduje význam ľudského života z čo najväčšej vzdialenosti. Keďže je privilegovaný vládca neosobný a vzdialený nad zbedačenou spoločnosťou, Johan je niekto, kto priamo odvracia zrak od intímnejších, osobných a emocionálnych hodnôt života.
Pri pohľade späť do rozsahu, v akom je, aká je hodnota každého života v rámci zdanlivo nekonečnej rozlohy vesmíru, nekonečnej temnoty naplnenej oveľa väčšími vecami ako ľudská bytosť.
8Videl som mu tam priamo v očiach. Peklo, v očiach živého človeka.
Kedykoľvek však dostane Johan príležitosť pozrieť sa do očí spoločnosti, svojim obetiam, všeobecne zbaveným právomocí, nešťastníkom a nešťastníkom, môže vidieť a zažiť iba strach a biedu.
Celé Johanove myšlienky na ľudskú podobu spočívajú v slabosti a zraniteľnosti, ktoré sa dostávajú do ľahostajného a stále bolestivého sveta. To znamená, že v očiach ľudstva, ktoré vníma, je predstava a prežívanie pekla niečím, čo sa prejavuje z krutej reality, teda zo samotnej existencie.
7Pre vás sú všetky životy stvorené rovnako. Preto som sa vrátil k životu. Ale konečne si si to teraz uvedomil, však? Iba jedna vec je rovnaká pre všetkých, a to smrť.
Postava doktorky Tenmy ako celku je skutočne mužom svojej profesie a snaží sa zachraňovať životy a nepoškodiť. Keď sa však samotný život, ktorý priamo zachráni, snaží spôsobiť škodu, nastáva otázka, či si ten život skutočne zaslúžil žiť alebo nie.
Johan v tomto prípade strčí práve túto krízu do tváre Tenmy, keď navrhuje, čo je skutočná rovnosť pre ľudstvo, pretože jeho bytosť predstavuje potenciál života a stáva sa tiež potenciálnym koncom života. Ak Johan skutočne potrebuje smrť, potom rovnosť nie je z tohto potenciálu, ale z nevyhnutnosti smrti.
6Narodiť sa naozaj nie je nezvyčajné ... Takmer všetko na tomto svete má zomrieť. Na tomto svete nie je narodený život ničím iným ako nepodstatnou škvrnou a nemal by sa ani počítať ako existencia. Smrť je prirodzená.
Vychádzajúc z rovnakého znaku ako predtým, Johan uvažuje o tom, aké zvláštne je stvorenie života.
To, aký zázrak by si ľudia priali, je skutočnosť, že sa to stáva tak často, ako sa stáva, čo vedie k populáciám, ktoré robí. Skutočne oslabuje svätosť života, najmä v porovnaní s tým, ako sa tieto veľké počty stále porovnávajú. so širšou, významnejšou existenciou.
5Veľkým tajomstvom porušenia pravidiel je, aby to vyzeralo, akoby ste ich dodržiavali.
Ako inak sa dá dokázať, že existuje rozbitá spoločnosť okrem toho, že sám behá cez trhliny? Jednou z najlepších častí Johanovej postavy je skutočnosť, že nemá také okamžite identifikovateľné vlastnosti darebáctva, aké sa nachádzajú vo filmoch alebo detských knihách od Disneyho.
V skutočnosti sú skutočnými darebákmi života tí, ktorí kráčajú vedľa seba v dave a nie sú podozrivejší ako Priemerný Joe. Je to vtedy, keď zloduch objme túto bytosť, že majú najväčšiu slobodu porušovať pravidlá, ako sa im zachce.
4Myslíte si, že váš hriech zmizne, ak budete klamať?
Johan je najviac sadistický a bolestivý, keď čelí krivdám a vnútorným démonom ostatných. Svet Príšera je znakom etickej a morálnej nejasnosti, keď nikto nie je bez bolesti alebo hriechu. Spoločnosť však má túto spoločenskú a systémovú tendenciu obliekať svoje chyby a nešťastia, akoby boli niečím iným.
To sa viaže na Johanov vlastný boj s identitou a realitou, keď sa presídlil do sveta, ktorý sa snaží pretvárať ľudí na kruté ciele. Keď sa Johan narodil a pokúsil sa uniknúť z klamstva, stal sa v nich expertom.
3Povedz mi, čo je podľa teba najvyšší strach? Skutočne som si myslel, že som už dosiahol najtmavšiu z tmy, ale potom som pred sebou uvidel ešte väčšiu tmu.
Svet je plný zdanlivo nekonečnej bolesti a temnoty. Johan je vedľajším produktom rôznych systémových týraní, či už je to experimentovaním, emocionálnym zneužívaním rodiny alebo dokonca skrytým nacistickým sprisahaním.
Vo svete, kde sa všetko môže skutočne zhoršiť, sa Johan stáva hlbokomorským prieskumníkom prechádzajúcim najďalej. S niekým, kto má tak ďaleko od pohľadu na ľudský život, sa tu Johan snaží zhodnotiť hodnotu ľudských hodnôt a to, čo by niektoré obavy mohli znamenať pre tie väčšie.
dvaNenávisť sa vytvára, keď sa ľudia zhromažďujú. Len som to polial trochou oleja.
Pre porovnanie, Johan hovorí o tom, ako začal povstanie detí v jeho starom experimentálnom tábore pre sirotince / fašistov, Kinderheim 511. Nenávisť sa môže narodiť iba v dôsledku existencie iných ľudí a napätia a predsudkov, ktoré prinášajú.
Od tej chvíle už stačí len malá motivácia, tlak na to, aby tí istí ľudia konali podľa svojho vnútorného odporu. Aj u detí je táto antitetická spoločenská norma neuveriteľne nestála, z čoho vyplýva, že nikto nie je zbavený týchto predsudkov a že nikto nie je v bezpečí pred nenávisťou.
1Koniec? Aký je koniec ... Koniec som už videl mnohokrát. Aký je koniec?
Celá Johanova bytosť v seriáli, či už je to tým, že deti bojujú medzi sebou, alebo uväzní veľa ľudí v ohni, je tvorcom prieskumníka alebo filozofa, ktorý sa pokúša rozložiť tajomstvo života na minimum, aby zistil, čo základná forma a účel bytia je.
Pre Johana ho deštruktívne a pokrivené detstvo viedlo k tomu, že sa vydal cestou mučenia a smrti a snažil sa zistiť, čo najhoršie môže ľudstvo podstúpiť, kým nezabije seba alebo aspoň jeho. Pre niekoho, kto čelil „koncu“ viackrát, je pre neho to pravé zlo alebo zničenie skutočne záhadou.
