Duch v škrupine trafiť do anime trh v roku 1995 a pod hlavičkou Manga Entertainment sa dostal k západnému publiku. Výsledkom nebolo nič iné ako explózia popkultúry, ktorá priniesla hlboký filozofický cyberpunk úplne novému publiku. Nakoniec sa stal jedným z najunikátnejších a najvplyvnejších sci-fi filmov svojej doby, čo by malo priamy dopad na nasledujúce filmy, vrátane Matrix trilógia.
optad_b
Úroveň sofistikovanosti a detailov, ktoré zachádzali do vizuálu aj príbehu, nemajú obdoby. Duch v škrupine je ťažké úplne pochopiť, dokonca aj pri opakovaných prehliadkach, a tieto citáty predstavujú iba niekoľko príkladov, prečo.
10„Prílišná špecializácia a vy ste plemeno slabosti. Je to pomalá smrť. “
Oddiel 9 si uvedomil inherentné obmedzenia spoliehania sa príliš na kyborgov robiť prácu, a to znamenalo diverzifikovať talentovanú skupinu. Táto citácia vznikla počas rozhovoru medzi Major Motoko Kusanagi a Togusa týkajúce sa toho, že jeho telo a myseľ sú takmer úplne ľudské. To bolo v priamom kontraste s mnohými zamestnancami oddielu 9, najmä s Kusanagi a Batou.
Tu Kusanagi zhŕňa potrebu alternatívnych hľadísk, a nie štandardizovaného skupinového uvažovania. Zrážky môžu viesť k plodným výsledkom, najmä pokiaľ ide o vykonanie konkrétnej práce. Z tohto dôvodu by sa „ľudské“ vlastnosti Togusy a osobnosť priameho strelca ukázali byť prospešné pre celú operáciu.
9„Kamkoľvek sa na to pozriete, všetky informácie, ktoré sa človeku hromadia počas celého života, sú iba kvapkou do vedra.“
Po zadržaní smetiara, ktorý na predurčenej trase robil hacky, ho vzali na výsluch, kde sa dozvie, že celý jeho život nebol nič iné ako lož. Jeho spomienky boli sfalšované, najmä jeho mladej dcéry. V skutočnosti je to osamelý slobodný muž, ktorého využil Bábkar.
Keď sa realizácia ponorí, rozpadne sa na kúsky, zatiaľ čo Kusanagi a Batou sledujú spoza skla. Batou uvádza tento citát, ktorý sumarizuje realitu ľudskej pamäte a informácie zhromaždené predtým, ako ľudia nakoniec na konci svojej životnosti zomrú.
8„Ak si človek uvedomí, že technológia je na dosah, dosiahne ju, akoby to bolo sakramentsky blízko.“
Kusanagi a Batou sedia na lodi po tom, čo prvý z nich dokončí hlboký ponor v oceáne, uvažujúc o existenciálnej podstate existencie. Na tejto scéne je veľa symboliky a filozofie, spolu s niekoľkými kúskami, ktoré sú pre širokého publika ľahšie stráviteľné.
Nájde si čas na to, aby opísala skok ľudstva z biologickej formy života do kybernetického veku a ako príklad uvedie svoje telá vytvorené spoločnosťou. Je to vhodný popis toho, ako ľudia sledujú pokrok, akoby to bol vrodený inštinkt, a všetko to začalo jednoduchými úspechmi, ako je oheň a vytvorenie kolesa.
7„Môžete si spomenúť na meno svojej matky alebo na to, ako vyzerá? Alebo čo tam, kde ste sa narodili? “
Kusanagi a Batou prenasledujú zločinca, o ktorom si myslia, že by mohol byť zodpovedný za hacknutie mysle tlmočníka ministra na začiatku filmu. Sledujú dvojicu smetiarov, z ktorých jeden sa snaží násilníka varovať, keď je zrejmé, že úrady sú na jeho chvoste.
Je prenasledovaný uličkou Kusanagiho a podmanený, ale sľubuje, že nebude hovoriť. Až keď mu Kusanagi položí tieto otázky, začne sám seba hádať. Zločinec bol nakoniec iba ďalší pešiak manipulovaný bábkovým majstrom, aby vykonal rozkaz, bez toho, aby si to uvedomoval.
6„To, čo vidíme teraz, je ako tlmený obraz v zrkadle. Potom uvidíme tvárou v tvár. “
Počas rozhovoru Kusanagi a Batou na lodi ňou prehovorí hlas, ktorým mohol byť iba Bábkar. Stačí ich oboch šokovať a prinútiť ich zvedieť, čo sa stalo, ale ku koncu filmu by to malo dlhotrvajúce následky.
Bábkový majster tu parafrázuje 1. Korinťanom 13:12, o ktorom sa predpokladá, že popisuje získavanie vedomostí v priebehu času, až kým nenastane taká chvíľa, že sa to všetko vyjasní zjavením. Bábkový majster síce nemal súvisieť s biblickým proroctvom, ale používa ho na ospravedlnenie prechodu do novej formy digitálneho života.
5„Vy a šéf ste jediní z celej sekcie, ktorých orgány neprichádzajú so zárukou.“
Batou urobí tohto vtipu potom, čo na diaľnici objavia duchovnú líniu v tele, ktoré zrazilo nákladné auto. Telo vyrobil MegaTech, rovnaký konglomerát, ktorý koval cyborgové telo majora Kusanagiho, ako aj časti Batou. Ako každé strojové zariadenie vyžaduje údržbu, aby si udržalo optimálnu funkciu.
Tento citát sumarizuje rozdiel medzi ľudskými agentmi v oddiele 9 a ich kyborgskými náprotivkami, ako aj rozdiel v hľadisku. Pre ľudí môže mať telo cyborga celkom fajn, ale tráva nemusí byť na druhej strane taká zelená, ako si pôvodne mysleli.
4„Čo ak by si kybernetický mozog mohol prípadne vygenerovať svojho vlastného ducha? Vytvoriť dušu úplne sama? A keby sa to stalo, aký by bol potom význam človeka? “
Po objavení tela kyborga, ktoré na ceste zrazilo nákladné auto, ho oddiel 9 prinesie na účely bližšieho štúdia a zistí, že vo vnútri sa nachádza vzor duchov (ľudské vedomie). To by teoreticky nemalo byť možné vzhľadom na degradáciu, ktorá sa bežne vyskytuje pri vzore ľudských duchov.
To vedie Kusanagi k filozofickej králičej nore práve vtedy, keď už začína spochybňovať svoju vlastnú existenciu. Túto otázku kladie Batou vo výťahu, krátko potom, čo sa dozvedela o vzoroch duchov v tele kyborga. Dôsledky sú tvrdé, pretože by určite spochybnili, čo slovo „človek“ v skutočnosti znamená.
3„A môžete mi ponúknuť dôkaz o svojej existencii? Ako môžete, keď ani moderná veda, ani filozofia nemôžu vysvetliť, čo je to život? “
Bábkový majster bol program, ktorý sa zrodil na manipuláciu, čo znamená, že tieto vlastnosti sa zosilňovali v okamihu, keď získal cítenie. Keď pre seba vytvorí nové telo, vyhodí z okna všetky predpojaté predstavy o vedomí duchového vzoru. Keď dorazí Nakamura z oddielu 6, aby vzal telo späť, bábkoherca sa rozhodne, že sa im odhalí.
Spočiatku sa vysmievajú predstave, že Bábkar je vnímajúca a mysliaca forma života. Odpovedá na túto otázku a využíva vysokú trávu filozofie ako zbraň, pomocou ktorej sa dá dohadovať sami. Nakoniec je však na narážke čiastočná pravda.
dva„Život sa udržiava prostredníctvom rozmanitosti a to zahŕňa aj schopnosť obetovať sa, keď je to potrebné.“
V záverečnom dejstve filmu sa bábková majsterka obracia na Kusanagi s využitím svojej existenčnej krízy. Navrhuje, aby sa tieto dve zlúčili do novej bytosti; formovanie vedomého vedomia, ktoré by viedlo k vzniku úplne novej formy života. Nie je výslovne jasné, akú formu to má, ale je to ďaleko nad rámec ich chápania.
Bábkový majster svoje želanie odôvodňuje odkazom na podstatu samotného života, najmä na koncepcie reprodukcie a obety na udržanie génov, a pokračuje v cykle. V tomto prípade je ochotný obetovať sa, aby sa spojil s Kusanagim a prekročil obmedzenia ich príslušných existencií.
1„A odkiaľ ide novorodenec? Sieť je obrovská a nekonečná. “
Po kataklyzmatickom záverečnom akte a zničení Majorovej tela sa prebudí a ocitne sa v detskom kyborgskom tele dieťaťa na čiernom trhu. Je to vhodná „škrupina“, pretože je v podstate novorodenec po spojení svojich vedomí s bábkovým majstrom. Spočiatku vyzerá ako svoje staré ja, ale rýchlo sa ukáže, že nastáva zmena.
Keď odchádza z Batouovho bezpečného domu, prednesie tento citát pre seba a poznamená, kadiaľ by od tohto bodu mohla ísť. Je to nesmierne mätúci koniec, ako aj nový krok v jej existencii a ten, ktorý by sa vo väčšej miere odohral v pokračovaní, Ghost In The Shell 2: Innocence.
