Spirited Away sa môže zdať ako nevinný film. Jedna fanúšikovská teória však obracia film na hlavu.
optad_b
Pre mnohých klasika Hayao Miyazakiho z roku 2001 Oduševnený preč je film maximálnej pohody, plný neuveriteľných animácií a rozmarných postáv. Je však ťažké vyhľadať film online bez toho, aby ste ho našli Oduševnený preč Stokrát uverejnená teória fanúšikov, ktorá vnáša do milovaného anime filmu temný nádych. Táto teória temných fanúšikov to potvrdzuje Oduševnený preč je rozšírenou metaforou prostitúcie a potenciálne obchodovania s ľuďmi.
Táto teória naznačuje, že situácia Chihiro Ogino spolu s niekoľkými postavami, s ktorými sa stretáva na svojej ceste, sú metaforami pre určité veci spojené so sexuálnym priemyslom a jeho históriou v Japonsku. Od kúpeľných domov, ktoré kedysi slúžili ako verejné domy, až po činy a vzhľad Yubaby ako madam, je ťažké nevidieť, aký zmysel má táto teória.
SÚVISIACE: Je toto vojnové anime MAPPA Ghibli's Grave of the Fireflies?
Odmieta obchodovanie s ľuďmi?
Jedným z hlavných dôkazov, ktoré na to ľudia používajú, je jedno z hlavných prostredí filmu, krásne podivné kúpele. V niektorých obdobiach japonskej histórie, najmä v období Edo, nebolo nezvyčajné, že kúpele slúžili ako bordely, pričom ženy, ktoré v nich pracovali, predávali mužom na návšteve kúpanie a spoločnosť. V tejto teórii sú zdôraznené dva detaily o kúpeľnom dome. Prvým je, že nápis na kúpeľnom dome znie „Horúca voda“ a že Yuna alebo „Žena s teplou vodou“ bol bežný výraz pre ženy, ktoré pracovali v prostitúcii počas obdobia Edo.
V japonskej verzii filmu je Chihiro vyslovene najatá ako Yuna, čo ju spája s týmto odvetvím. Druhým bodom je hlavný protivník a prevádzkovateľ kúpeľov, Yubaba oblečená ako stereotypná bordelová madam a vydávajúca príkazy robotníkom. Teória tiež predpokladá, že Chihiro, ktorá je nútená pracovať v tomto kúpeľnom dome, aby zachránila svojich rodičov, je metaforou dievčat, ktoré uviazli v pasci rodičovských dlhov. To by ich prinútilo pracovať v kúpeľoch, ktoré vlastnia bezohľadní podnikatelia, aby splatili svoj dlh, udržali sa nad vodou a uživili svoje rodiny.
Okrem urážky k zraneniu si Yubaba vzala meno Chihiro a zmenila ju na Sen, nie na rozdiel od mnohých pracujúcich v sexuálnom priemysle, ktorí používajú skôr pseudonymy ako svoje skutočné meno. Sen je tiež Japonec na 1000, čo vedie k zamysleniu, či je to ona. cena ako spoločník. Premenil Yubaba Chihiro z osoby na obyčajné vyjadrenie hodnoty? Potom Chihiro skutočne začala zabúdať na svoje pôvodné meno. Tí, ktorí veria tejto teórii, tvrdia, že jej amnézia je metaforou toho, aké ťažké bolo uniknúť zo sexuálneho priemyslu, keď doň človek spadol.
SÚVISIACE: Ako Neil Gaiman pomohol zachrániť princeznú Mononoke z Miramaxu
Ako zapadá No-Face do Teórie oduševnených fanúšikov?
Väčšina teórie sa však zameriava na No-Face, ikonického maskovaného ducha z filmu. Keď Chihiro vpustil No-Face do kúpeľov, stal sa ňou posadnutý. Ponúkol jej hromady zlata a žetónov do kúpeľa, čím naznačil, že sa pokúša kúpiť jej alebo jej služby napriek tomu, že je neplnoletá. Keď Chihiro odmietol prijať jeho ponuky, No-Face začal hromadiť pozornosť ostatných robotníkov, ktorí mu priniesli hory jedla. Keď sa Chihiro vrátila, No-Face ju začal prenasledovať, kamkoľvek išla, čo naznačuje, že je dievčaťom posadnutý.
Keď sa ponoríme hlbšie do toho, čo No-Face predstavuje na symbolickej úrovni, duch je skutočným stelesnením osamelosti. Jeho posadnutosť Chihiro je neustálou pripomienkou jej vlastnej osamelosti v duchovnom svete, čo rozhodne podporuje teóriu fanúšikov o tom, že je nútená pracovať v bordeli. Keďže už nemá kontrolu nad svojím životom, stále je s ňou neustály tieň osamelosti, čo je pripomienkou toho, že jedným zo spôsobov, ako potenciálne zmierniť zdrvujúcu osamelosť, ktorú cíti, by bolo vzdať sa mnohým mužom bez tváre, ktorí jej ponúkajú zaplatenie za jej spoločnosť.
Aj keď láskavosť, ktorú Chihiro venuje No-Face, nemusí byť nevyhnutne interpretovaná tak, že sa podvolí jeho ponuke zaplatiť za jej spoločnosť, odráža to jednu konštantu o sexuálnom priemysle. Mnohí, ktorí navštívia miesta ako kúpeľný dom, sú neuveriteľne osamelí, hľadajú spoločnosť a útočisko pred pocitmi zúfalstva a izolácie. Chihiro odmietol ponuku No-Face na peniaze, ale aj tak bol láskavý k duchu, čo mu otvorilo oči a znovu pocítilo nádej.
SÚVISIACE: Chlapec a volavka Hayao Miyazakiho má medzinárodnú premiéru na TIFF
Miyazaki hovorí, že temperamentný preč nie je metafora prostitúcie
Táto teória sa zvyčajne prezentuje citátom Mijazakiho, ktorý hovorí: „Myslím si, že najvhodnejším spôsobom, ako symbolizovať moderný svet, je sexuálny priemysel. Nestala sa japonská spoločnosť ako sexuálny priemysel? Bohužiaľ, aj keď sa tento citát často opakuje na internete, zdá sa, že nikto nepozná pôvodný zdroj, pričom mnohí ho považujú prinajlepšom za nesprávny preklad alebo v najhoršom prípade za úplný výmysel.
Hoci je táto teória populárna, jednoducho nie je pravdivá. Miyazaki hovoril o Oduševnený preč pôvod, tvorba a témy v mnohých rôznych rozhovoroch. Napríklad v rozhovore s Časopis Animage v roku 2001 Miyazaki povedal, že film bol inšpirovaný dovolenkami, ktoré absolvoval so svojou rodinou a ich priateľmi. V tejto skupine bolo päť mladých dievčat, ktoré boli rodinnými priateľmi. Počas tejto cesty si Miyazaki uvedomil, že režíroval filmy pre malé deti a tínedžerov, ale nikdy žiadny nebol zameraný na desaťročné dievčatá. Tak sa to pokúsil zmeniť Duchom preč, chcú dať tým dievčatám hrdinku, ku ktorej by mohli vzhliadať, takže táto fanúšikovská teória je extrémne nevhodná.
Teórie fanúšikov, ktoré podvracajú očakávania, najmä tie, ktoré dodávajú inak nevinným filmom temný nádych, sú vždy populárne. Je to preto, že ich čítanie je zábavné a umožňujú divákom pozrieť sa na veci, ktoré milujú, z iného uhla. Zatiaľ čo táto tma Oduševnený preč teória používa niektoré zaujímavé detaily filmu ako dôkaz pre svoje tvrdenie, zdá sa, že mnohí vidia niečo, čo Miyazaki jednoducho nikdy nezamýšľal. Na druhej strane mnohí zašli tak ďaleko, že si to všimli Oduševnený preč je doteraz najtemnejším a najznepokojivejším filmom štúdia Ghibli. Možno to, že je to pravda, nemá nič spoločné s prostitúciou alebo obchodovaním s ľuďmi, ale s tým zvláštnym a desivým obdobím v živote dievčaťa, keď je na prahu zmeny medzi detstvom a dospelosťou.
